朱有建是穿越来的局外人，手握原历史的上帝视角；

可当世之人哪懂这些，只当这位皇帝行事深不可测、算无遗策，是真心为大明逆天续命的圣皇，对他敬若神明，奉若天道。

朱有建对古代正史并不算精通，可对近代人物的治国手段、传记谋略却格外上心。

他既认同德国元首那套舆论宣传手法，又借鉴了本国伟人的治理思路，一心想把这套现代治国逻辑，硬生生套在大明这片古老土地上。

后来推出的功勋台制度，在他看来堪称神来之笔：

用实打实的功劳、田亩、地位、荣耀牢牢绑定人心，把天下人都绑在同一辆战车上。

政令一出，效果立竿见影，北地士气、民心、吏治，一夜之间焕然一新。

可他万万没料到，自己随手妙笔生花写出来的《乾坤圣德经》，竟被汤若望一番曲解改造，硬生生变成了神谕会的核心教义，凭空捏造出一个全新的制式宗教。

这种靠思想直接蛊惑人心的东西，威力远比舆论宣传、功勋台更可怕、更让人上头。

一旦扎根，便如野草般在人心底疯长，再也拔不出去。

等到中南司各地少数民族纷纷归附汇入，神谕会再次升级，又分出了更高一等的圣皇会——

只有神谕会里最虔诚、最出众、对朝廷最死心塌地的信徒，才有资格踏入圣皇会，将对皇帝的尊崇，直接抬到了神圣不可侵犯的层次。

个人崇拜，就此彻底封神。

这条路将来会走向何方，会生出怎样的变数，会养出何等连他自己都难以驾驭的怪物，就连一手推动这一切的朱有建自己，也给不出半点答案。

夏允彝父子与陈子龙、归庄、顾绛一行人，踩着残冬未尽的薄霜，辗转流落于苏州府地界。

脚下的土路早已被过往人马践踏得泥泞不堪，他们先去长洲踏勘，满目皆是断壁残垣，风中卷着枯草与尘土，几无人烟。

随后，众人按捺不住心头焦灼，又悄然潜入苏州城厢。

甫一入城门，扑面而来的便是另一番天地：

街巷两侧商铺林立，酒肆旗幡在风里猎猎作响，内里传来划拳喧闹与丝竹管弦之声。